冬日的午后，走進位于麗江古城玉河邊的云天工琺瑯彩銀器店，一件件精妙絕倫的琺瑯彩銀器整齊地擺放在柜臺中，等候顧客的光臨。

在店鋪二樓的體驗空間里，過鵬儒端坐在椅子上，認真地給一個雕花茶杯著色。在他面前，數(shù)十種礦物顏料擺滿了整張桌子。

過鵬儒在制作琺瑯彩銀器。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

起步：半路出家的“癡迷”匠人

這是過鵬儒鉆研琺瑯彩銀器的第13個年頭。13年前，一個偶然的機會，過鵬儒注冊了麗江云天工琺瑯彩銀器文化傳播有限公司。他的公司成了云南省首家專業(yè)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目琺瑯銀器開發(fā)、生產(chǎn)、加工、批發(fā)、銷售和文化傳播的企業(yè)。

從此，他成為了這個行業(yè)最癡心的匠人，在他的堅守中，曾經(jīng)瀕危的銀胎琺瑯重獲新生，煥發(fā)出了新的華彩。

琺瑯彩銀的制作需要經(jīng)過設計、制胎、繪畫、鏨刻、掐絲、酸洗、點藍、燒藍、拋光等20多道工序，就算是一個熟練的匠人，制作一套琺瑯彩銀器具，至少也得兩個月。過鵬儒一步步摸索這些流程，用了好幾年。剛開始時，他掐出來的圖案歪歪扭扭、不規(guī)則；辛辛苦苦根據(jù)設計圖掐出了形狀，經(jīng)過膠水粘在壺體上時，好不容易將圖案粘穩(wěn)，但手指上的皮肉也跟著被粘掉了；高溫燒制時火候掌控也很重要，稍一疏忽，就得全盤推翻，從頭再來。

過鵬儒在制作琺瑯彩銀器。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

通過日復一日、不厭其煩地重復，過鵬儒終于摸到了這門古老工藝的秘訣，產(chǎn)品也從單一的手鐲、茶杯，衍生出了首飾、酒具、茶具、餐具、擺件及其他6個系列近1000個品種。他創(chuàng)新設計的工藝品多次獲得國家級、省級獎項，他的工作室也被列為國家級非遺永勝琺瑯銀器制作技藝在麗江古城內(nèi)的一個重要的傳承體驗點。

創(chuàng)意：將東巴文化融入琺瑯彩

2017年開始，過鵬儒創(chuàng)新地把納西族東巴文化元素融入琺瑯彩銀器制作。

“東巴文”是世界唯一存活著的象形文字，被譽為文字的“活化石”。2003年，東巴古籍被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》，并進行了數(shù)碼記錄。

如何把東巴文跟琺瑯彩銀器結合起來，過鵬儒進行了大膽嘗試。他先從東巴文單字中，精挑細選出符合傳統(tǒng)文化、又有美好寓意的文字，請教納西族老人，從東巴圖畫、舞蹈、神話故事中，擷取有文化內(nèi)涵的圖像，再請設計人員以文字和圖像為原型加以設計，作為銀器上的圖案，制作出了極具納西特色的琺瑯彩銀器。

過鵬儒在制作琺瑯彩銀器。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

這些琺瑯彩銀器在文博會亮相后，令人驚艷不已。他還不惜花費大量資金和精力，帶著琺瑯彩銀到迪拜、印度等地參展，一次次將這門中國傳統(tǒng)工藝介紹給外國友人。

“能夠?qū)m瑯彩制作技藝傳承下去，是我一生最值得驕傲的事。”為了不讓這項技藝再次失傳，過鵬儒與云南藝術學院、麗江文化旅游學院展開深入合作，做好傳承工作。如今，每年都有幾百名年輕學子來到琺瑯彩銀器工作室參觀、學習、交流。為了吸引更多的年輕人了解琺瑯彩銀，過鵬儒每年都拿出一筆專項資金，組織設計大賽，讓年輕人感受這門傳統(tǒng)工藝的奇妙。

琺瑯彩銀工藝品。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

在他的努力下，琺瑯彩銀從默默無聞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，發(fā)展成了麗江乃至云南的一張文化新名片，不僅遠銷緬甸、印度、英國、法國等國家，還在各大工藝大賽中捧回了一座又一座獎杯，包括“神工·百花獎”金獎、云南省第八屆工美杯金獎 、“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設計大賽銅獎等。

作為市政協(xié)委員，過鵬儒始終關注著琺瑯彩工藝的傳承和發(fā)展。在今年即將提交的提案中，他提出，麗江擁有豐富的自然資源和文化資源，希望重點推一推非遺研學，把麗江打造成為國際研學旅行目的地。

采寫：麗江融媒記者 張小秋

責編：林 彤

校對：李琳瑛

二審：和曉華

終審：楊國鈞

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