農(nóng)歷正月十五，當大家都在歡慶元宵節(jié)時，麗江的納西族卻迎來了一場別具一格的盛會——棒棒會。這個延續(xù)數(shù)百年的傳統(tǒng)節(jié)日，既是農(nóng)耕文明的活態(tài)見證，也是非遺技藝的展示窗口。

訪談嘉賓：東巴書院主理人 和佳梅

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棒棒會的起源眾說紛紜：一說源于清代改土歸流時的“維穩(wěn)”行動，官府派人肩扛栗木棒巡街維持秩序；一說與玉皇閣前拜彌勒佛有關(guān)，因交易農(nóng)具的木棒得名；還有一說源自納西族青年男女的“相親會”，后演變?yōu)榻灰椎募?。無論哪種傳說，棒棒會的核心始終圍繞“農(nóng)事”與“人情”。

今年的棒棒會尤為盛大，也吸引了大量市民游客前往參與。（供圖）

早年間的棒棒會上，鋤頭、鐮刀、竹籃、麻繩等農(nóng)具堆滿街頭，納西人用“以物易物”的方式籌備春耕物資。而如今，隨著生活方式的變遷，棒棒會逐漸演變?yōu)橐粓觥熬衲曦浭屑薄?/span>

棒棒會中的“棒棒”和各式農(nóng)具、用具，依然在棒棒會上占有重要位置。（供圖）

農(nóng)具攤位旁多了創(chuàng)意手作、非遺體驗、花卉綠植，甚至出現(xiàn)了“小米辣冰糖葫蘆”“黃瓜糖葫蘆”等新奇小吃。正如和佳梅回憶中的“叮叮糖”——挑擔(dān)人敲著鐵片叫賣，麥芽糖的甜香混著市井煙火氣，是許多納西人童年最珍貴的味道。

黃瓜、小米辣的冰糖葫蘆熟悉又陌生，讓人好奇、疑惑又躍躍欲試。（供圖）

今年棒棒會的最大亮點，是非遺體驗區(qū)的“文化狂歡”。糖畫攤位前，孩子們轉(zhuǎn)動木盤指針，盯著糖稀勾勒出飛龍彩鳳；東巴文化傳承人現(xiàn)場拓印納西門神，牦牛下山、猛虎鎮(zhèn)宅的圖案躍然紙上；水拓畫攤位前，一把白扇浸入顏料水中，輕輕搖晃便暈染出山水墨韻，……

非遺攤位的展示和參與，為棒棒會注入了更多精彩的內(nèi)核。（供圖）

這些非遺技藝不僅是“老手藝”，更是“新風(fēng)景”?，F(xiàn)在的孩子沒見過這些，但一上手就能為之著迷。非遺的魅力，就在于它連接了過去與未來——東巴門神承載著納西族的信仰，水拓畫延續(xù)著古老的審美，而年輕人的參與讓這些技藝有了新的生命力。正如各個展位前興致勃勃的年輕人，為棒棒會帶來更多的青春激蕩，而棒棒會本身，其實也是麗江的市級非遺項目。

和佳梅的女兒也親身體驗了非遺的魅力。（供圖）

有人問：“生活越來越便利，棒棒會還有必要存在嗎？”對此，和佳梅的答案是：它早已超越了“交易”本身。對老一輩人，它是春耕的號角；對年輕人，它是尋根的記憶；對孩子，它是新奇的文化課堂。即便農(nóng)具變成了文創(chuàng)，麥芽糖換成了辣味糖葫蘆，納西人對棒棒會的熱情始終如一。

在匠人巧手下逐漸成形的糖畫，是許多人的共同記憶。（供圖）

今年，和佳梅特意帶孩子體驗了一些非遺項目。當孩子因為糖畫而駐足，因為漆扇而驚嘆時，我們會發(fā)現(xiàn)：非遺的保護，本質(zhì)是“人”的傳承。唯有讓更多年輕人觸摸、體驗、熱愛，文化才能生生不息。

絢爛的漆扇色彩中，閃動著中國人對傳統(tǒng)的傳承和欣賞。（供圖）

棒棒會的喧鬧聲中，藏著納西族最樸素的生存智慧：敬畏自然、重視農(nóng)耕、熱愛生活。從木棒巡街到非遺市集，變的是形式，不變的是那份“把日子過成節(jié)”的儀式感。到如今，棒棒會賣的不是貨，是納西人的精氣神。

咖啡、冰淇淋和甜點，新鮮與傳統(tǒng)都能在棒棒會完美融合。（供圖）

正月春風(fēng)好，不妨去趁著春光，去棒棒會逛一逛。挑一個手工竹籃，畫一幅糖畫，拓一扇東巴門神——這里的故事，值得一代代人繼續(xù)書寫。